Коми это территориально очень большой регион (на поезде из одного конца в другой ехать сутки), исследовать его можно долго, он очень разный по ландшафту и природе, но главное, это совершенно разные человеческие траектории судеб.
Я долго решала, куда же мне в принципе податься, но склонялась к такому плану: природные красоты с местным колоритом. Самыми подходящими стали две локации - Усть-Куломской район или лосеферма в Якше (Троицко-Печорский район). Выбрала первую, хотя говорят лосеферма тоже топ (но общественным транспортом ехать туда совсем не с руки: два автобусных рейса в неделю, типа того). А вот до Усть-Кулома из Сыктывкара, столицы республики, каждый день ходят и автобус, и маршрутки.
На утренней 7местной ладе-ларгусе я и отправилась туда (надо звонить и записываться чуть заранее). В пути на маршрутке около 2х часов, на автобусе больше.
Накануне в Сыктывкаре я заглянула в модное независимое пространство Револьт-центр (точка притяжения города) и поговорила с активистом о том, как обстоят дела с коми-языком, этот вопрос меня очень интересовал. Ответ звучал в духе: "он скорее мёрт, чем жив, я свой язык не знаю, но мы хотим открыть разговорный клуб".
Что хочу сказать… - молодёжь, путешествуй по своему краю))
Стоило мне выйти из маршрутки в Усть-Куломе, как я моментально оказалась среди людей, где коми-язык живее всех живых! Более того, со мной подобное вообще случилось впервые и немного переформатировало (расширило) представления о собственной Родине. Поясню. На Ямале встреча с нац. языками коренных народов была яркой, но понятной: и ханты, и ненцы выразительные этносы, сразу ясно, что у них свой мир. А вот коми визуально как будто и не отличаются от славян (надеюсь, вы меня правильно поняли, и я никого не обидела), но говорят при этом и по-русски, и на коми (причем на втором предпочтительнее). Это ощущается так, как будто ты находишься среди своих, но они говорят почему-то иначе. Именно в Усть-Куломе я ощутила какой непостижимой глубины наша страна, сколько народностей в себя вмещает.
Я прямо как идиотка так и спрашивала:
- А вы знаете коми?
- Конечно, я же местный.
И я пыталась визуально уловить какие-то подсказки и отличия, но не находила.
Кстати, в Коми (в Сыктывкаре точно) названия улиц дублируются на двух языках, раньше я об этом не знала. А по звучанию мне коми-язык ооооооочень понравился. Там есть буква Ӧ, прямо как в финском и как у нашей Ё, а это моя любимая гласная)))
В Усть-Куломе я останавливалась на базе Гостевая Усадьба "Застава Коми" у Василия Напалкова (об этом во второй части) - она находится в 10 минутах езды от города. Меня забрали из центра и привезли на место.
Практически с порога я заявила, хочу, мол, в Ульяновский монастырь сегодня. О чем мы с Васей не договаривались (не делайте так), но он не растерялся и быстро нашёл мне проводника.
И вот с Артуром Гарновым мы провели несколько часов вдвоём, разъезжая по местным достопримечательностям.
Я, конечно, на этапе подготовки упустила этот момент - нужно было о своих намерениях лучше рассказать, а не решать на месте, но все сложилось лучшим образом (мне снова повезло).
В Усть-Кулом я ехала с конкретной целью (об этом тоже во второй части), но кроме той локации, что я хотела посетить, этот район известен православной достопримечательностью - Троице-Стефано-Ульяновским монастырем, построенным монахами из Соловков, и местными старыми коми-деревнями (у меня на слуху была Керчомья, но размытая дорога не представляла возможности туда добраться, вообще таких интересных мест больше).
Сначала Артур отвёз меня в свое село Дон и показал маленький дом-музей «Купеч Митреи керка», где можно познакомиться с коми-бытом.
Вообще, с Артуром общий язык мы нашли быстро:
- Хочешь залезть на крышу центра, оттуда открывается лучший вид!
- Конечно, хочу! Можешь такие вопросы мне даже не задавать))
Оказалось, что он и швец, и жнец и на дуде игрец: заведует культурным центром, пишет статьи в местную газету "Парма-Гор" (что значит «гул тайги», с его лёгкой руки я попала в заметку газеты о своих приключениях), занимается творчеством и проводит экскурсии.
Из Дона мы поехали в Ульяново.
Монастырь выглядит впечатляюще, не посетить такое место рядом было нельзя. Благодаря усиленным стараниям Артура удалось получить благословение у батюшки Антония, чтобы подняться на колокольню. Это благодать! Вид оттуда открывается на реку Вычегду и бесконечные таёжные леса (кстати, леса Коми это самые большие нетронутые человеком леса в Европе, имеют статус особо охраняемой природной территории).
Внутрь храма я не пошла, дабы не смущать чувства верующих. Мой внешний вид итак не очень понравился местной матушке, но не было никакого смысла объяснять, почему на 10й день скитаний по нашей Родине на мне, вдруг, не юбка, а треккинговые брюки (к этому моменту я уже сильно умоталась физически и морально, мой внешний вид волновал меня в последнюю очередь). Но я в любом случае очень рекомендую это место - и храм, и территория, и овечки с лошадками, и безукоризненный вид на Вычегду - это очень красиво.
Но на этом все не закончилось. И мы ещё успели до темноты заглянуть на недействующий карьер Асыв-Вож, выбрать там самые красивые камушки на память и поесть шиповника у заброшенного рабочего поселка «Тиман».
На обратном пути я попросила Артура проехать через село Кебанъёль, чтобы отправить открытки своим близким. Почему туда? Ну разве кто-то когда-то получал открытки из Кебанъёля? Мне кажется, это очаровательный жест. Благодарю местную почту - все открытки дошли (кроме Риги).
Вечер завершился на Заставе под вкуснейший плов и... баню.
Про это надо написать отдельно. Когда я сказала, что в баню не пойду, меня откровенно не поняли. Я городской человек, ненаученный, без понятий, если хотите. Но мне объяснили в чем толк, что без этого никак вообще - баня здесь у всех и каждый день, это неотъемлемая часть дня. Поверила на слово. На следующий день в баню я уже бежала)))
Артур, спасибо тебе за тот день! За твоё упорство и желание показать мне вид с колокольни, за беседу о жизни и людях. И за просвещение местной музыкой. Это было чудесно!
В Якшу к лосям поедем?)))
